《庄子·秋水》
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。看到这句话忽然明白只有少数人能听进八爷的劝学的原因了，同时也感受到中华文化的博大精深。我们到现在这个地步的原因是不是国外的东西没学好，自己的东西却丢了——邯郸学步。不知道论坛里的人有多少读过四书五经？
冯友兰也说类似的话 我们的哲学终极思想和西方有本质的区别！西方是追求客观真理，理性推理，而我们是追求君子伦理，感性方面的！
苹果砸在我们脑袋最多的想到的是老天的恩赐，砸N次不会有人会找万有引力的！ 本帖最后由 与神对话 于 2016-11-27 08:50 编辑
庄子追求的是‘道’，跟西方的‘真理’意思相近，都指‘万物的本质’。但又有根本上的不同。西方所追求的‘真理’是有实体的、可以研究的、能总结出来的。而道家的‘道’，是‘道不可名’、‘玄之又玄，众妙之门’，不可言说，无法探究。
我觉得中国的文化从源头就有问题。根本不可能发展成科学。虽然难以接受，但是‘科学’和‘工业’是西方的舶来品的确是个不争的事实。
还有，我觉得诸子百家的思想，可以了解，但不能把其作为思想的主体。可以以‘科学’为主体思想，杂糅诸子百家的思想，这样才不会出问题。我猜想，北京庙里的高人、最终学习玄学的钱学森，就是没法抵挡这诱惑。（仅仅是猜想）
补充：不太同意四楼观点。西方的‘真理’也包括爱、正义、高尚等美德，这些也是感性的东西。而在中国影响很大的道家，他们追求的‘道’，感觉已经不能用感性或是理性来描述了。他们认为：万物本无‘是非’‘有无’‘虚实’——我认为我是、你非，而你也认为你是、我非，那么彼此各有一是一非，那么彼此便没有区别，也就没有是非之说。
所以，我觉得，只能用‘玄’这个字来描述他们的追求了。
歪个楼
《庄子》里面，在下最喜欢的是《庖丁解牛》。事情做到极致，就是道。
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