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《庄子·秋水》

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论坛元老

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发表于 2016-11-26 21:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”。看到这句话忽然明白只有少数人能听进八爷的劝学的原因了,同时也感受到中华文化的博大精深。我们到现在这个地步的原因是不是国外的东西没学好,自己的东西却丢了——邯郸学步。
不知道论坛里的人有多少读过四书五经?
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发表于 2016-11-26 22:39:34 | 显示全部楼层
冯友兰也说类似的话

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那批新儒家里,最看不起的就是冯友兰  发表于 2016-11-27 08:37
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论坛元老

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发表于 2016-11-26 22:47:08 | 显示全部楼层
我们的哲学终极思想和西方有本质的区别!西方是追求客观真理,理性推理,而我们是追求君子伦理,感性方面的!
  苹果砸在我们脑袋最多的想到的是老天的恩赐,砸N次不会有人会找万有引力的!
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发表于 2016-11-26 22:08:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 与神对话 于 2016-11-27 08:50 编辑

庄子追求的是‘道’,跟西方的‘真理’意思相近,都指‘万物的本质’。但又有根本上的不同。西方所追求的‘真理’是有实体的、可以研究的、能总结出来的。而道家的‘道’,是‘道不可名’、‘玄之又玄,众妙之门’,不可言说,无法探究。

我觉得中国的文化从源头就有问题。根本不可能发展成科学。虽然难以接受,但是‘科学’和‘工业’是西方的舶来品的确是个不争的事实。
还有,我觉得诸子百家的思想,可以了解,但不能把其作为思想的主体。可以以‘科学’为主体思想,杂糅诸子百家的思想,这样才不会出问题。我猜想,北京庙里的高人、最终学习玄学的钱学森,就是没法抵挡这诱惑。(仅仅是猜想)

补充:不太同意四楼观点。西方的‘真理’也包括爱、正义、高尚等美德,这些也是感性的东西。而在中国影响很大的道家,他们追求的‘道’,感觉已经不能用感性或是理性来描述了。他们认为:万物本无‘是非’‘有无’‘虚实’——我认为我是、你非,而你也认为你是、我非,那么彼此各有一是一非,那么彼此便没有区别,也就没有是非之说。
所以,我觉得,只能用‘玄’这个字来描述他们的追求了。

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我就是蝶,蝶就是我  发表于 2016-11-27 17:06
可能书看的还不够多吧,哈哈,继续潜水  发表于 2016-11-27 15:34
神话演义里面的(物理现象)逐渐被西方的科学实现了,玄学的目的是不是也要实现神话演义里面的物理现象?  发表于 2016-11-27 13:51
有空看一下达芬奇的其他作品,也有感性的思想之作更有他画的许多机械机构传动的装置!可以找到关于介绍他视频,人家也是一个优秀的机械工程...  发表于 2016-11-27 13:18
要这样扯就扯到中医和西医了!西医是拿数据说话细胞的到基因可以解释很多疾病和症状!当然宇宙万物的知识我们是全面解释的清楚!  发表于 2016-11-27 13:15
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发表于 2016-12-16 16:26:38 | 显示全部楼层
歪个楼
《庄子》里面,在下最喜欢的是《庖丁解牛》。事情做到极致,就是道。
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