攻击性和反抗精神，是雄性动物的天性。

大色猫

大旱女人不是给操么，那我们就出海去找洋娘们！！！

大旱女人的要求离谱，且不切实际，既然如此，就出去找！！！
我们男淫不应该把压力放在自己身上。况且这是民族和国家强行给我们头上的压力，哈哈哈哈~！

个体和群体对于政治权力的反抗没有任何意义，而且大旱的群体反抗，也没有带来任何变化。反正目前来看，是大旱的死循环。
但是如果对女人的压迫，男人都不反抗了。只能说明，男人已经集体阳痿了。还能有啥原因。

逃走，逃走，是唯一的出路。没有更多的选择。

我之前陷入了长期的抑郁之中，我不知道为什么我要遭遇这些。没其他原因，就是生活在这个环境之中。不可避免和无法规避。
不是我的问题，我唧唧比很多洋鬼子都大都粗都持久。如果大旱老虎看不上我，我就出去找就行。没有必要和大旱老虎，去硬攀关系。

哈哈哈！
保留自己作为雄性动物的体能和攻击性。

Fluid

你的观点，就是尼采所说的权力意志，雄性的攻击性是它的生命力，阉割了攻击性，生命力也会枯萎。

寂静回声

在尼采哲学中，"攻击性"（Aggressivität）并非指病理学意义上的破坏冲动，而是存在论意义上的"超越性冲动"。这种攻击性包含三重维度：
认知维度：突破认知框架的求真意志（如重估一切价值）
创造维度：打破旧有形态的生成力量（如超人形象的塑造）
实践维度：克服自身局限的生命张力（如永恒轮回的承担）
海德格尔指出，权力意志本质上是"存在的真理"，其攻击性表现为对遮蔽状态的突破。就像酒神狄奥尼索斯的狂欢，这种力量既摧毁又创造，构成生命自身的辩证运动。

尼采将生命力（Lebenskraft）理解为动态的力场结构，其强度由内在张力决定。在《查拉图斯特拉如是说》中，"精神变成骆驼-狮子-孩子的三重变形"揭示了生命力的拓扑学演变：
骆驼阶段：承载传统价值的重负
狮子阶段：破坏陈旧价值的"你应当"
孩子阶段：创造新价值的"我是"
当攻击性被阉割时，这个转化链条就会断裂。如同量子力学中的零点振动，生命系统必须保持最低限度的能动性才能维持存在，否则将陷入热力学熵增的死亡状态。

需要特别警惕将"雄性"（männlich）作生物学化解读。在尼采文本中，这对概念具有深刻的隐喻性：
与瓦格纳音乐之争中体现的"文化雄性气质"
对"积极虚无主义"的肯定姿态
对柏拉图主义"女性化"批判的反拨
正如德勒兹在《尼采与哲学》中指出的，权力意志的"性别"是流动的力比多经济，真正的"雄性"特质是创造新价值的勇气，而非生理特征。

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确实需要保有自己的血性，和进攻性
以前我只是觉得娘炮不好，但是说不上来哪里不好，
前两天看了一个采访，一个黑妞说
man should be like a man，
feminine face 好看但是我不会想把我的逼给他
简而言之无法唤起性冲动。

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世界最奇特的办法就是本国老虎制服男人！千古未见，有些五毛现在叫嚣，白给乌猪睡！国家为什么不出面？哈哈，这次才能让中国男人极度自卑，连折腾的想法都没有了！彻底认命，浑浑噩噩混下去 ，为了一口吃食！

明白阿拉的思维了？必须把唧唧收入拉起来！没有钱！所有言辞都是假的！

迷茫的维修

2150，印尼18岁，

1500，老挝18岁，

2500，泰国。

类似租妻，做饭，洗衣服，睡觉。

租个两年，临走那种依依不舍，那种深情，那种热吻。

天天活在过去

朝廷就需要阉人，特别是自愿的阉人